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八圣道支

《阿毗达磨辞典》中关于八圣道支的解释:八圣道支所缘境者,谓即此后时四圣谛如实性,由见道后所缘境界,即先所见诸谛如实性为体故。道支自体者,谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,如是八法名道支自体。正见者,是分别支,如先所证真 ...

八圣道支所缘境者,谓即此后时四圣谛如实性,由见道后所缘境界,即先所见诸谛如实性为体故。

道支自体者,谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,如是八法名道支自体。正见者,是分别支,如先所证真实简择故。正思惟者,是诲示他支,如其所证方便安立发语言故。正语正业正命者,是令他信支。如其次第,令他于证理者决定信有见戒正命清净性故,所以者何?由正语故随自所证,善能问答论议决择,由此了知有见清净。由正业故往来进止正行具足,由此了知有戒清净,由正命故如法乞求佛所听许衣钵资具,由此了知有命清净。正精进者,是净烦恼障支由此永断一切结故。正念者,是净随烦恼障支,由此不忘失正止举相等,永不容受沉掉等随烦恼故。正定者,是能净最胜功德障支,由此引发神通等无量胜功德故。

道支助伴者,谓彼相应心心法等。

道支修习者,如觉支说,谓依止远离,依止无欲,依止寂灭,回向弃舍修习正见,乃至广说。如是诸句义如前所说道理应随顺知

道支修果者,谓分别诲示他,令他信烦恼障净随烦恼障净最胜功德障净故。

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