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阿毗达磨法蕴足论(十二卷或作十

《阅藏知津》中关于阿毗达磨法蕴足论(十二卷或作十的解释:尊者大目乾连造唐大慈恩寺沙门释玄奘译学处品第一,明优婆塞五戒。预流支品第二,明四种法行:一亲近善士、二听闻正法、三如理作意、四法随法行。证净品第三,明四不坏净:一佛证净、二法证净、三僧证净、四圣所爱戒 ...

尊者大目乾连造唐大慈恩寺沙门释玄奘译

学处品第一,明优婆塞五戒。预流支品第二,明四种法行:一亲近善士、二听闻正法、三如理作意、四法随法行。证净品第三,明四不坏净:一佛证净、二法证净、三僧证净、四圣所爱戒。沙门果品第四,明四圣果。通行品第五,明四通行:一苦迟通行、二苦速通行、三乐迟通行、四乐速通行。圣种品第六,明于衣食卧具知足,及乐断乐修圣种。正胜品第七,明四正勤。神足品第八,明欲、勤、心、观,四三摩地。念住品第九,明身、受、心、法,四观。圣谛品第十,明四圣谛。静虑品第十一,明四禅法。无量品第十二,明慈、悲、喜、舍、定。无色品第十三,明四空定。修定品第十四,明四修定:一得现法乐住、二得殊胜智见、三得胜分别慧、四得诸漏永尽。觉支品第十五,明七觉支。杂事品第十六,明永断一一法,皆能保彼定不退还,谓贪、嗔、癡,乃至苦、忧、扰、恼等。根品第十七,明二十二根。处品第十八,明十二处。蕴品第十九,明五蕴。多界品第二十,明界处蕴缘起,及处非处善巧。缘起品第二十一,明十二因缘法。

——《阅藏知津》    

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