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妙参法师(1873~1930年)

《佛教人物传》中关于妙参法师(1873~1930年)的解释:妙参老和尚是观音山凌云寺的开山住持,俗家姓容,是广东省阳江县人。清同治十二年(一八七三年)出生。自幼颖悟过人,于乡塾受学,习八股文,学业冠于侪辈,十六岁就中了秀才。此后即设塾授徒为业,在此期间有缘读到 ...

妙参老和尚观音山凌云寺的开山住持,俗家姓容,是广东省阳江县人。清同治十二年(一八七三年)出生。自幼颖悟过人,于乡塾受学,习八股文,学业冠于侪辈,十六岁就中了秀才。此后即设塾授徒为业,在此期间有缘读到佛经,有所感悟,而有出家的念头。十九岁时游历罗浮山,于访延祥寺时,遇到海老和尚,言谈相契,即礼老和尚为师而落发出家,依师在寺中阅读经典,学习佛门仪轨。二十一岁之年,往南京宝华山隆昌寺,于浩净律师座下受具足戒。及戒期圆满,即往金山江天寺,入大彻堂坐禅三年,之后在江南行脚参访,历参名剎大德,之后返回罗浮山。

回到延祥寺,力图振作,把延祥寺的子孙庙辟作十方丛林,恭请元亨和尚出任十方丛林的首任住持,以此延祥寺得以中兴。到了宣统年间,他去朝礼安徽九华山,见地藏菩萨肉身道场陈旧颓败,他捐资为之修缮,圆满后再返回罗浮山。时当辛亥鼎革之际,地方不靖,土匪猖獗,打家劫舍,无恶不作,难以安居,妙参乃联络同修道友,往香港觅地暂避匪患。初在香港中环士丹顿街,觅得房舍,设置延祥分院,做为同修道友栖息之所。

越年之后,得悉元朗观音山有静室一间,传说为明朝末年某宗室之女所修建,供奉其母的长生牌位,中座安文、武二帝,历经三百年,此时为乡绅邓伯球管理。邓氏是一位基督徒,将该静室改为别墅,偶尔一往,平时空置。妙参和尚乃往观音山,将邓氏说服,愿将该别墅献出,改建为佛教道场

妙参和尚以此因缘,又得到港督金文泰的赞助,乃将该别墅加以改建,成为一所十分庄严的佛教道场,命名为凌云寺。又,当时屯门青山寺的前身,原是一座纯阳观,是一处先天道信徒的道场,住持这座道场的,是一位陈吉祥老先生。陈吉祥是福建浦田人,咸丰九年出生。后来在香港以经商致富。中年信了先天道,主持纯阳宫。妙参和尚在此期间,和陈吉祥相识,以佛法化导他。陈吉祥乃悟知先天道不是究竟之法,转而崇信佛教,并于一九一八年,到宁波观宗讲寺,依天台大德谛閑老法师落发出家,法名显奇。于观宗寺受戒后回到香港,改建纯阳宫为青山寺,显奇为青山寺开山住持。

显奇的女儿金姑,也是先天道信徒,并且信心坚固,墨守成法,不愿改信佛教。妙参和尚以方便善巧,予以度化,日久之后,因缘成熟,乃求其布施。金姑问:“和尚所求何物,皆可施与。”妙参和尚谓:“愿得其头发以作佛事。”金姑省悟,遂以父为师,依显奇和尚剃度出家,后来往九华山求受具足戒。显奇和尚住持青山寺十余年,领众共修,精进不辍,青山寺也成为一所颇负盛名的道场。

妙参和尚在香港期间,还在观音山创建了圆通寺及紫竹林两处道场,度男女信徒四、五千人。他的女徒观修,在南洋建千佛塔,亦度信徒过千人。一九二四年,纪修老和尚由金山江天寺来到香港大屿山,创建十方丛林宝莲寺。妙参也到大屿山,在宝莲寺牌坊正门左侧,建“四老篷”,以纪修、观清、显奇与他自己共称诸山四老,预备日后来此同参共住。

一九二五年,宝莲寺传戒,纪修老和尚请妙参为戒坛尊证,傅戒圆满后,挽请妙参为宝莲寺监院,协助建设宝莲寺。翌年,宝莲寺兴建大佛殿,以妙参和尚出力最多。继而公议以后由大屿山、青山、观音山每年轮流传戒。一九二七年应由观音山传戒,因筹备不及,合并在宝莲寺举行。

一九二九年,妙参老和尚返回观音山凌云寺,他自知罹患脑疾,不久于世,乃留偈于韦驮殿,自行下山,到广州北门的如来庵,向当家和尚借地方圆寂。未几示寂,世寿六十八岁,僧腊四十九,戒腊四十七。后来凌云寺将其留偈供奉,偈曰:

十八年来住此山,白云飞去又飞翻;

我今拜别白云去,天缘有份再回还。

(于凌波着)(根据网上资料编辑)

——《佛教人物传》    

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