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阿阇黎俱俱黎波[多罗那他《七系付法传》]

《佛教人物传》中关于阿阇黎俱俱黎波[多罗那他《七系付法传》]的解释:又有一续部乃由阿阇黎俱俱黎波所迎请者,此阿阇黎出生于东方彭伽罗国,为那烂陀寺一聪睿比丘,曾于一林中静处修观,得成就众多共同悉地,生起次第亦得坚固。彼于一窟穴中见一小牝犬,乃以余食养之,后诸天人请阿阇黎 ...

又有一续部乃由阿阇黎俱俱黎波迎请者,此阿阇黎出生于东方彭伽罗国,为那烂陀寺一聪睿比丘,曾于一林中静处修观,得成就众多共同悉地,生起次第亦得坚固。彼于一窟穴中见一小牝犬,乃以余食养之,后诸天人请阿阇黎至三十三天,偶于一时忆彼小犬,遂告诸天欲返瞻部洲,诸天问故,答言:“有一小犬恐饑死矣。”诸天言:“汝已长时修三摩地,岂尚不能息犬念耶?”阿阇黎以天言谛实,乃住天上凡十二年,后还本处,见先小犬,仍未长大,然巖窟中已为犬掘出泉矣,阿阇黎乃抱持此犬,犬化少女,一切严饰悉皆具足,此女实即金刚瑜伽母,阿阇黎即与其合修,于众人前仍化牝犬,故得名为阿阇黎俱俱黎波。彼曾于空行母处迎请续部多种,传莲花金刚(即莲花生大师),彼传底黎波,彼传那洛波,彼传扇底波,

——《佛教人物传》    

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