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《佛教器物简述》中关于板的解释:“板”也是佛教的“法器”之一,“板”是报时报事的工具。“板”为木料所制成;其量度大小,一般来说:板纵一尺一寸、横一尺八寸、厚约二寸,上方切除两角。在板面上,大都写有“谨白大众:生死事大,无常迅速,各宜 ...

“板”也是佛教的“法器”之一,“板”是报时报事的工具。“板”为木料所制成;其量度大小,一般来说:板纵一尺一寸、横一尺八寸、厚约二寸,上方切除两角。在板面上,大都写有“谨白大众:生死事大,无常迅速,各宜醒觉,慎勿放逸”等偈语。板的上边中央,贯以绳环,以便悬挂。下边也穿两个小孔,贯以绳索,把持敲击,以免摇动。

“板”也有用铜铁做的,所以“板”也可以写做“钣”字。俗事考云:“宋太祖以鼓多惊寝,遂易以铁磬;此更鼓之变也。或谓之钲,即今之云板也”。三才图会云:“云板,即今之更点击钲。……”。

在从前的大丛林、大寺院里,各殿堂库寮,都有悬挂的大大小小的“板”。举例子来说“库司”前所悬挂的“板”,叫做“大板”,因为比其他殿堂的“板”较大。“方丈”前所叫做“内板”。“半钟”之下所悬挂者,叫做“钟板”。此外还有“首座板、照堂板、客板、坐禅板、斋板、巡火板、火板、报廊板(巡廊板)……”等等。

各处敲“板”,都有它“饮食起居、行道办事、规矩礼法”上的某一警示(提示)作用。洞上伽蓝杂记略云:“禅堂内外、及方丈库院,处处悬挂大板小板。随时依事,或击一下、二下三下,乃至长击,用以报众。诸清规中,有其定则”(由日文译)

至如“板”的造形,我国禅林各大宗派,也都各各不同。现在把它的图案介绍于下,以供参考。

几十年来,世局变乱,人事全非;道场颓荒,僧伽星散。台湾寺院,格局轻简,住众寥寥。以上所说那些风范“板”法,早已不复见闻。后继无人,法门衰败;抚今追昔,良可慨也!

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