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安座

《禅林象器笺》中关于安座的解释:忠曰:“不拘新像古像,凡奉之安殿内时,请宗师家立地数语,此谓安座佛事。或有新像未点眼,则点眼安座一时讲之,语中自具两意者。或有虽一时讲之,点眼、安座各别请一师者。”如《日工集》云。《大川济禅师大慈录》 ...

忠曰:“不拘新像古像,凡奉之安殿内时,请宗师家立地数语,此谓安座佛事。或有新像未点眼,则点眼安座一时讲之,语中自具两意者。或有虽一时讲之,点眼、安座各别请一师者。”如《日工集》云。

大川济禅师大慈录》云:“门前七塔,坚庵主石佛,请师奉安,云:‘一二三四五六七,古佛不曾过去;七六五四三二一,妙转如是法轮。庵主向崖崩石裂处领话,三十二相八十种好一时出丑。直得西风阵阵高,秋雨番番急,塔户镇长开,无出亦无入。且道毗婆尸佛之前,释迦文佛之后,还有者个消息么?’弹指一下,‘唵毗卢枳帝挲诃。’”

——《禅林象器笺》    

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