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八觉

《佛学次第统编》中关于八觉的解释:佛遗教经论八大人觉:觉即觉悟,谓此八法,乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟,故名八大人觉。一、少欲觉谓人寡欲,乃得心安。是则卧觉一榻之宽,覆觉一衾之温,食觉一餐之饱,处觉容膝之适,心无过想,是名少欲觉。 ...

佛遗教经论八大人觉:觉即觉悟,谓此八法,乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟,故名八大人觉。

一、少欲觉谓人寡欲,乃得心安。是则卧觉一榻之宽,覆觉一衾之温,食觉一餐之饱,处觉容膝之适,心无过想,是名少欲觉

二、知足觉谓人虽贫乏,常知止足。是则虽服粗弊,而有狐貉之温。虽食藜糗,而有膏粱之美。虽居蓬荜,而有厦屋之安。是名知足觉。

三、寂静觉谓人离众愦闹,闲居独处,厌世缠缚,思灭贪欲之苦本。而能断除烦恼,寂静其心,是名寂静觉。

四、正念觉谓人思念正道,一心专注,无有间杂,不起邪想,是名正念觉。

五、正定觉谓人修习禅定,摄诸乱想,而得身心寂静,三昧现前,是名正定觉。

六、精进觉谓人勇猛精勤,修习善法,不令间断,则道业日进,无有退失,是名精进觉。

七、正慧觉谓人欲入道者,必须从闻而思,从思而修,以此三者而自增益,则智慧真正。离诸邪见,断惑证果,是名正慧觉。

八、无戏论觉以言嘲谑,名为戏论。谓人欲得涅盘寂静之乐,必须清净口业,舍诸戏论,一循正语,是名无戏论觉。

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