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波罗提木义

《翻译名义集》中关于波罗提木义的解释:戒疏云:此翻解脱。如论所引,道戒名解脱也,事戒名别脱也。随分果德,寄以明之。道性虚通,举法类遣,不随缘别,但名解脱。事戒不尔,缘别而生,缘通万境,行亦随遍,据行淩犯,即名得脱。余非未行,不名解脱。又律 ...

戒疏云:此翻解脱。如论所引,道戒名解脱也,事戒名别脱也。随分果德,寄以明之。道性虚通,举法类遣,不随缘别,但名解脱。事戒不尔,缘别而生,缘通万境,行亦随遍,据行淩犯,即名得脱。余非未行,不名解脱。又律云:木义者,戒也。据能克果,用目本因,因实是戒,非木叉也。故经云:戒是正顺解脱之本,故名波罗提木义。明知是果,故五分说,分别名句木义者,举果目教也。记云:道戒名解脱者,即七支无表思也,由断惑得名故。若戒事名解脱者,则僧尼受戒,随对杀等事不作,别别无因,别别无果,故名别别解脱。摭华曰:此云别解脱,谓三业七支,各各防非,别别解脱故。

——《翻译名义集》    

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