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阿赖耶识阿罗汉位舍

《法相辞典》中关于阿赖耶识阿罗汉位舍的解释:p0781成唯识论三卷七页云:此识无始恒转如流,乃至何位、当究竟舍?阿罗汉位、方究竟舍。谓诸圣者、断烦恼障究竟尽时,名阿罗汉。尔时此识烦恼粗重,永远离故;说之为舍。又云:然阿罗汉断此识中烦恼粗重究竟尽故;不 ...

p0781

成唯识论三卷七页云:此识无始恒转如流,乃至何位、当究竟舍?阿罗汉位、方究竟舍。谓诸圣者断烦恼障究竟尽时,名阿罗汉。尔时此识烦恼粗重,永远离故;说之为舍。又云:然阿罗汉断此识中烦恼粗重究竟尽故;不复执藏阿赖耶识为自内我。由斯永失阿赖耶名,说之为舍。非舍一切第八识体。勿阿罗汉无识持种,尔时便入无余涅盘。

——《法相辞典》    

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