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八种变化

《法界次第初门》中关于八种变化的解释:一能作小二能作大三能作轻四能作自在五能有主六能远到七能动地八随意所作次六和敬而辩八种变化者。菩萨善住和敬之法。则与一切。犹如水乳。众生心既亲爱。故易可化度。若欲生物希有之信。必须现大神通。大神通者。即 ...

能作小二能作大三能作轻四能作自在五能有主六能远到七能动地八随意所作

次六和敬而辩八种变化者。菩萨善住和敬之法。则与一切。犹如水乳。众生心既亲爱。故易可化度。若欲生物希有之信。必须现大神通。大神通者。即六通也。六通名目。并已前列。今不重出。但八种变化自在之用。利物功深。二乘所不能测。故次和敬而辩之也。此八种通名变化者。变化之名一往既与前十四是同。无劳重释。而八种力用自在巧妙。非二乘所得。是以别出。故大涅盘经中以此八法。释于我义

一能作小以变化力。能自作己之小身。亦化作他之小身。或化作世界所有小物。乃至皆如微尘。是为能作小

二能作大以变化力。自化作己之大身。亦化作他之大身。或化作世界所有大物。乃至满虚空。是为能作大

三能作轻以变化力。能自轻己身。亦轻他身。或轻世界及所有。乃至令如鸿毛。是为能作轻

四能作自在以变化力。能以大为小。以小为大。以长为短。以短为长。如是等种种中。能作自在也

五能有主以变化力。能化为大人。心无所下。降伏一切。摄受一切。于一切众生。而得自在。故名为有主

六能远到以变化力。故能远到有四种。一飞行远到。二此没彼出。三移远令近。不往而到。四一念遍到十方。是为远到

七能动地以变化力。能令大地六种震动。及十八种震动。故名能动

八随意所欲尽能得以变化力。能得一身能作多身。多身能作一身。石壁皆过。履水蹈虚。手扪日月。能转四大。地作水。水作地。火作风。风作火。石作金。金作石。是为随意所欲尽能得。若涅盘明八自在。虽小异而大同耳

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