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九次第定

《法界次第初门》中关于九次第定的解释:一初禅二二禅三三禅四四禅五空处六识处七无所有处八非有想非无想处九灭受想次第定次六通而辩九次第定者。上所明禅。虽体用具足。而并是观禅。未明练熟调柔之相。今欲修练观禅体用。令纯熟入体。及起时心无间念。故次 ...

初禅二禅三三禅四四禅五空处六识处七无所有处八非有想非无想处九灭受想次第定

次六通而辩九次第定者。上所明禅。虽体用具足。而并是观禅。未明练熟调柔之相。今欲修练观禅体用。令纯熟入体。及起时心无间念。故次明也。通言次第定者。若入禅时。深心智慧深利。能从一禅入一禅。心心相续。无异念间。杂故名次第定也

初禅次第定离诸欲恶不善法。有觉有观。离生喜乐。入初禅定时。是中初禅定观均齐。自识其心。其心次第而入无有刹那杂念。间入初禅定。是为初禅次第定

二禅次第定若从初禅。入二禅时。是中二禅定观均齐。自识其心。其心次第而入。无有刹那杂念间入二禅定。是为二禅次第定

三禅次第定意类如初禅二禅中明

四禅次第定意亦类如初禅二禅中明

五虚空处次第定意亦类同初禅二禅中明

六识处次第定意亦类如初禅二禅中明

七无所有处次第定意亦类同初禅二禅中明

八非有想非无想处次第定意亦类同初禅二禅中明

九灭受想次第定若从非有想非无想。入灭受想定时。于是定前。自识其心要期心利。心心次第而入。无有刹那杂念间入灭受想定。是为灭受想次第定也

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