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善现天

《佛学大词典》中关于善现天的解释:善现,梵名Sudr!s/a ,巴利名Sudassa ,音译作修提舍、须武。又作善观天、善好见天、妙见天、快见天、无比天、假使天。为色界十八天之一,五净居天之第三。即色界第四禅中第三位之天。此天天众已得上品之杂修静虑, ...

善现,梵名Sudr!s/a ,巴利名Sudassa ,音译作修提舍、须武。又作善观天、善好见天、妙见天、快见天、无比天、假使天。为色界十八天之一,五净居天之第三。即色界第四禅中第三位之天。此天天众已得上品之杂修静虑,果德易彰,故称善现。立世阿毗昙论卷七(大三二·二○四中):‘由最上品四禅相应业,恭敬勤修,无背常修行,杂觉分之所熏修,因此业故,生善现天。’据杂阿毗昙心论卷二、彰所知论卷上载,其天众寿量为四千劫,身量为四千由旬。另有三千劫、二千大劫等说。[长阿含经卷二十忉利天品、大楼炭经卷一、起世因本经卷一卷七立世阿毗昙论卷六、顺正理论卷二十一、集异门足论卷十四、大毗婆沙论卷一三六](参阅‘五净居天’1150、‘色界’2545)

——《佛学大词典》    

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