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傍凭义宗

《佛学大词典》中关于傍凭义宗的解释:因明用语。因明四宗之一。因明对论中,立者(立论者)立宗(命题)时,于其所欲立之处,不用直接而清晰之言语表达出来,而另立他事以含摄之,称为傍凭义宗。例如欲立佛之三十二圆满相,却于言论中仅言‘佛是觉者’, ...

因明用语。因明四宗之一。因明对论中,立者(立论者)立宗(命题)时,于其所欲立之处,不用直接而清晰之言语表达出来,而另立他事以含摄之,称为傍凭义宗。例如欲立佛之三十二圆满相,却于言论中仅言‘佛是觉者’,立者心中之主张并未表露出来,却希冀由‘佛是觉者’而自然成立。如是傍凭之义,即令敌者(问难者)能于‘佛是觉者’之言得知佛具有三十二相,然以未尝出诸言论,仅在意中含蓄,故不能成为完全、正确之宗。因明入正理论疏卷上(大四四·一○○下):‘义凭宗,非言所诤,此复何用?本诤由言,望他解起;傍显别义,非为本成,故亦不可立为正论。’(参阅‘四宗’1706)

——《佛学大词典》    

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