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顿教

《佛学大词典》中关于顿教的解释:(一)以说法之内容而分,长时间修行而后到达悟境之教法,称为渐教;迅即证得佛果、成就菩提之教法,称为顿教。或循序渐进到证果之教法,称为渐教;一跃顿至佛果之教法,称为顿教。(参阅‘顿渐二教’5704)(二)以 ...

(一)以说法之内容而分,长时间修行而后到达悟境之教法,称为渐教;迅即证得佛果、成就菩提之教法,称为顿教。或循序渐进到证果之教法,称为渐教;一跃顿至佛果之教法,称为顿教。(参阅‘顿渐二教’5704)

(二)以说法之形式而言,对根器未熟之众生,由浅入深,初说小乘,渐次说大乘之法,称为渐教;对顿悟之机,自始直说深法之教,称为顿教。

(三)华严宗于五教之第四,立顿教之名,谓教、理、行、果等四法皆为顿教之旨。(参阅‘五教十宗’1146)

(四)唐代善导大师判观经所说之教法为顿教。又天台宗以四教之第四为圆顿教,即指法华经所说之教法。(参阅‘五时八教’1132)

(五)日僧源空认为大台宗、真言宗虽言顿教,然以断除烦恼始能证理,故仍属渐教;准此,主张不必断烦恼,即能由凡夫顿超迷界的无量寿经之教,方为纯粹之顿教,亦乃顿中之顿。

——《佛学大词典》    

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