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十妙生起次第

《佛学大词典》中关于十妙生起次第的解释:指迹门十妙、本门十妙生起之顺序关系。(一)迹门十妙生起之次第:(1)以境妙为首,乃因实相之境体,非佛、天、人所作,本来自尔,为诸佛所师之处。(2)智妙之体为能观之智,然迷于实相之理境者遂起惑,解理者即以 ...

指迹门十妙、本门十妙生起之顺序关系。(一)迹门十妙生起之次第:(1)以境妙为首,乃因实相之境体,非佛、天、人所作,本来自尔,为诸佛所师之处。(2)智妙之体为能观之智,然迷于实相之理境者遂起惑,解理者即以此生智,故次于境妙。(3)智为行之本,由智目起行足,故行妙为第三。(4)位妙之体为智行之德相,乘住于三法而登诸位。(5)三法妙为位妙之所乘所住,故次于位妙。(6)住三法已,寂而常照十界之机,若有机感必能相应,故列感应妙为第六。(7)随机宜先以身业现神通,以对机令生警觉,此为神通妙之体。(8)若堪受道,佛即以口业开导之,故说法妙次之。 (9)受教若入道,则为法之眷属,故眷属妙为第九。(10)利益妙列为最后,系因眷属若如实修行,皆拔死生之根元,开佛知见,得大利益

(二)本门十妙生起之次第:(1)先由因行而至佛果。(2)佛果成,故有国土。(3)极果居国土,有照机。(4)若机动,则施化;施化则有神通。(5)以神通骇动机已。(6)次为说法。 (7)说法所被之机即成眷属。(8)眷属已度,则缘尽入涅盘。(9)涅盘故论寿命长短。(10)长短寿命所作利益,乃至佛灭度后有正、像等利益。[法华玄义卷二上至卷七下](参阅‘十不二门’374、‘十妙’436)

——《佛学大词典》    

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