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佛缘网站 佛教词典 全部词汇 汉译阿含辞典
阿波陀那 阿波陀那

padāna的音译,义译为「譬喻」,经的十二种分类(十二分教)之第十一类,另译为「撰录、证喻经」,成立於部派分化後。

阿闍梨 阿闍梨

ācariya的音译,义译为「轨范、教授」,指匡正弟子行为的老师。

阿闍世国界 阿闍世国界

即「阿闍世国王所统领之国的范围」,也就是指摩揭陀国。按,阿闍世王杀父夺王位,有支持提婆达多比丘分裂僧团,被视为恶王,所以比喻成「此岸」。

啻锬 阿浮多达摩

bbhuta的音译,义译为「未曾有」,经的九种分类(九分教)之第九类,赞叹佛陀的不可思议功德。

阿含 阿含

āgama的译音,另译作「阿含慕」,义译为「传承;(传来之)圣教」,意即由师徒的传授传承,辗转传来的教导。(相关词「阿含经」)

阿含及所得 阿含及所得

另译作「阿含及其所得」,译义不明,相当的南传经文无此句,或解读为「传来的教法,及从其中的证得」,参看「阿含」。

阿梨 阿梨

疑为「阿闍梨」(ācariyaka)之简译,参看「阿闍梨」。

阿黎 阿黎

解读为「圣;圣者」(ariya)的另一音译。

阿练比丘 阿练比丘

另译为「阿练若比丘」,即「住在山林里的比丘」,参看「阿练若」、「比丘」。

阿练若 阿练若
aranna的音译,义译为山林,指山林寂静处,另译为「阿兰若、阿练、无诤、无事、无事处、无事室、阿兰若处」。(相关词「无事禅室」「阿练若法」)
阿罗汉 阿罗汉
araham, arahant的音译,由老师教导而修得解脱涅盘者,另译为「阿罗诃、罗诃、阿罗呵、罗汉、无所着、至真、真人」,义译为「应供(值得供养者)、应」,另译为「应真」,俗语转义为「贼杀、不生」,亦为三藐三佛陀的十号(十种称号)之一。
阿罗诃寂灭 阿罗诃寂灭

阿罗汉(修安那般那念时,呼吸)的寂灭(停止)。

阿那含果 阿那含果

又作「第三果、第三沙门果、不还果、不退法」,断「身见、戒禁取、疑、贪、瞋」者,如果不能在当生证得阿罗汉果,则下一生只会往生天界,并在该天界证入涅盘,不会再受生人间。「阿那含」(anāgāmi,义译为「不还」),菩提比丘长老英译为「不回来」(nonreturning),《长部29经》又称之为「第三果」(tatiy

阿能诃 阿能诃

鼓名,南传作「召唤者」(ānako,原意为「铜鼓;定音鼓;半球形铜鼓」),菩提比丘长老英译为「召唤者」(Summoner),《显扬真义》说,这是鼓(mudi

阿耨多罗 阿耨多罗

nuttara的音译,义译为「无上」。

阿毘地狱 阿毘地狱

Avīci,另作「阿毗地狱」,即「无间地狱」,参看「无缺大地狱」。

阿毘昙 阿毘昙

bhidhamma的音译,另音译为「阿毘达摩」,义译为「论;对法(问答); 胜法」,是佛弟子对经(修多罗)的探究、解说。(同义词「阿毗昙」)

阿耆多枳舍钦婆罗 阿耆多枳舍钦婆罗

Ajita Kesakambala,人名,另译为「阿耆多翅舍钦婆罗、阿夷多翅舍钦婆罗、阿夷哆鸡舍剑婆利、阿浮陀翅舍金披罗、阿夷端、阿耆多翅舍钦婆罗」,六师外道之一,主张人死後,尘归尘,土归土,为「断灭论」者,「枳」读作「只」。

阿僧祇劫 阿僧祇劫
asankheyya-kappa ,「阿僧祇」(asankheyya)为古印度一极大或不可数的数目单位,另参看「劫」。
阿私罗天子 阿私罗天子

名叫「阿私罗」天神的儿子,南传作「刀师子」,即「刀匠的子」,「刀师」之音译为「阿私帮达嘎」。

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