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阿旺却吉嘉措 阿旺却吉嘉措

青海佑宁寺活佛,为土官的前一世,(公元1737~1802)。《土观宗派源流

阿旺耶歇江措 阿旺耶歇江措

拉藏汗所立达赖喇嘛。1705年拉藏汗战败桑结嘉措之后,被清朝封为“剑法恭顺汗”随参奏六世达赖仓央嘉措贪恋酒色、行为放蕩、为假达赖,请求废黜。康熙皇帝应允,谕将仓央江措解送京师,后拉藏汗随立阿旺耶歇江措为达赖。但彼不孚众望,特别是拉萨三大寺上层喇嘛极力反对。1717年準噶尔军袭椐拉萨,杀拉藏汗,废拉藏汗所立之达赖喇嘛耶歇江措。《萨迦世系史续编》

阿旺益西土登饶绛巴 阿旺益西土登饶绛巴

十九世纪人,蒙古库伦堪布,生于蒙古地区,十七岁受沙弥戒,三十岁时班禅罗桑贝丹丹尼玛为其授比丘戒,年长后赴西藏朝礼,依止第十世达赖楚成嘉措及第七世班禅丹贝尼玛等数十位善知识求取诸多正法,返蒙古后任库伦寺堪布,清帝赐以库伦堪布诺门罕称号。八十二岁时从事论着。其著作有传记,诗学举例,嵌字诗及仪轨等类。《佛学词典》

阿旺扎西 阿旺扎西

为嘉木漾协贝多吉的大弟子,并继承扎西溪寺法座。《藏传佛教格鲁派史略》

阿夏 阿夏

即阿豺,居住青海一带的吐谷浑族名。《土观宗派源流

阿修罗 阿修罗

非天。爱好战斗、与天为敌,如毗摩质多等。《涌莲藏真》

阿须婆尊者 阿须婆尊者

译言无性尊者。《土观宗派源流

阿伊 阿伊

阿地名,在朵康。阿伊香巴噶举法统。《土观宗派源流

阿夷多翅舍钦婆 阿夷多翅舍钦婆

古印度一教派祖师名,与释迦牟尼同时。主张人只是四大的产物,人命终结时,同四大一齐坏败归空。《藏汉佛学词典》

阿育王 前232 阿育王(?—前232)

亦译无忧王或阿输迦王,纪元前270年顷统一全印度。幼时狂暴,后信佛教,大发慈悲,努力宏法。他大弘佛教,并曾建造八万四千佛塔。其事迹见于《阿育王传》,另有敕语诰文可证。近代曾发现此王时石刻文字。《佛学词典》

阿咱若 阿咱若

梵语阿阇黎的对音意为瑜伽密咒师。《土观宗派源流

阿扎拉 阿扎拉

印度瑜伽咒师。《涌莲藏真》

哀悯慈念 兴悲垂慈 哀悯慈念,兴悲垂慈

愿一切受苦者皆能离苦得乐之心。《藏汉佛学词典

唉迦巴孜迦巴 唉迦巴孜迦巴

真言咒语。《土观宗派源流

埃嘎扎哲神母 埃嘎扎哲神母

大圆满法护法神。《涌莲藏真》

矮力士 矮力士

传说中的矮壮士。《藏汉佛学词典

艾地区的地邬热 艾地区的地邬热

艾地区过去属达部,即现曲松县拉力哩一带,第邬若是一寺名。《土观宗派源流

艾旺却丹寺 艾旺却丹寺

在日喀则专区的纳塘和霞鲁之间。鄂曾任萨迦寺座主,后建鄂寺,自成系统,称为鄂派。鄂寺内分十八个扎仓,五个拉章,寺宇规模极大,为萨迦派最大的密宗道场。《藏传佛教萨迦派》刘立千着

离苦受,值遇乐受,如口渴者迫切贪求。十二缘起的第八支。《藏汉佛学词典》

爱别离苦 爱别离苦

和心爱的人或物生死别离时所生的愁苦,为八苦之一。《佛学词典

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