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佛缘网站 佛教词典 全部词汇 藏传佛教辞典
阿难伽王 阿难伽王

印度国王释迦灭后,约公元137年时在位。《佛学词典

阿难陀 阿难陀

阿难释迦牟尼佛十大弟子之中,多闻第一。《涌莲藏真》

阿尼玛钦雪山志 阿尼玛钦雪山志

九尊之一的阿尼玛杰地祗史志。《藏汉佛学词典

阿努阿阇黎 阿努阿阇黎

阿阇黎是敬称,参见阿阇黎。此指的是道创西藏文字的吐弥桑布扎。《土观宗派源流

阿毗达摩 阿毗达摩

论部总名。译曰大法无比法、论部经典有《阿毗达摩集论》和《阿毗达磨俱舍论》等。《涌莲藏真》

阿毗达摩大毗婆沙论 阿毗达摩大毗婆沙论

简称《大毗婆沙论》。佛圆寂后,优婆俱多等五百阿罗汉在北印度宾陀山名优寺中集体写成的一部论着。玄奘由梵文译成汉文。《噶举教派史略》

阿毗达摩俱舍论 阿毗达摩俱舍论

简称《俱舍论》。第五世纪中印度佛学家世来所著。本书分为分别界品、分别根品、分别世间品、分别业品、分别随眠品、分别道及补特伽罗品、分别智品和分别定品,共八卷。《噶举教派史略》

阿毗达磨俱舍论 阿毗达磨俱舍论

第五世纪中,印度佛学家世亲所著。益西德藏译,玄奘汉译。全书分为分别界品、分别根品、分别世间品、分别业品、分别随眠品、分别道及补特伽罗品、分别智品和分别定品,共八卷。《萨迦世系史续编》

阿毗达磨俱舍论本颂 阿毗达磨俱舍论本颂

世亲着,贝则藏译。《佛学词典

阿毗达磨显宗论 阿毗达磨显宗论

众贤着。《佛学词典

阿企佛母 Achi Chkyi Drolma 阿企佛母(Achi Chkyi Drolma)

阿企佛母全名阿企秋吉卓玛,她是藏传直贡噶举派(Drikung Kagyu)不共护法。直贡噶举认为她是佛陀教法的大护法,她是金刚瑜珈女,亦即诸佛智能和事业的化现。她是诸佛之圣母,五方佛部空行们的慈悲身显现。为利益一切轮回中的众生,她在不同时间和不同次元的空间无量地示现。

她是无匹的慈悲护法,她自己誓愿为佛陀教法和利益一切有情众生而努力。她向伟大的直贡巴--吉天颂恭拉那师利保证,必护卫由他所光大并且由直贡噶举传承所承传之佛陀精髓教法。因止誓愿,只要能以十足的虔信心修持阿企秋吉卓玛的成就法,必将自一切此生不理想的环境与障碍,以及修法上的障碍中解脱。凡是能以完全的信心和虔敬持续地修持此法者,必终将能成就圆满地觉悟境界佛果。

此幅唐卡,阿企佛母骑一蓝色天马,右上高举双面人头骨手鼓,左上当胸捧盛满甘露宝珠的颅碗。上首有直贡噶举的各上师及传承,下有众多伴神。

《诸佛图解》

阿若 阿若

噶当派喀日贡穹弟子。《土观宗派源流

阿若.侨陈如 阿若.侨陈那 阿若.侨陈如,阿若.侨陈那

阿苦意译“全知”,侨陈如意译“火器”。印度释迦牟尼弟子。释迦牟尼转四谛法轮时,最初所济度的五比丘之一。《佛学词典》

阿僧企耶劫 阿僧企耶劫

无数个劫的意思,此处所说的无数并不是完全不可计量的意思,而是指六十位数的巨大数量(详见《颇罗鼎传的词语解释》),这样多个劫合在一起的长时间称为一个阿僧企耶劫。《红史

阿速吉八 阿速吉八

也孙铁木儿之子,三十岁时(第六饶迥土蛇年公元1329年)即位四十天后被月鲁帖木儿杀死。《红史

阿塔杰三寺 阿塔杰三寺

西藏自治区加查县的阿里寺和塔波寺,桑日县的顷科杰寺三处总名。《藏汉佛学词典》

阿坦迦热 阿坦迦热

蒙语,意为金色光明。《土观宗派源流

阿铁木儿太师 阿铁木儿太师

元朝的一位大臣懿璘质班去世后,由他执政六个月。 《红史

阿哇都底巴 阿哇都底巴

阿底峡上师,亦称强巴南交巴,其事迹见策觉林容真坚赞所著《道次上师传承》。《红史

阿哇都帝 阿哇都帝

梵语,即中脉。《土观宗派源流

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