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佛缘网站 佛教词典 全部词汇 藏传佛教辞典
阿里噶里 阿里噶里

阿里是梵文十六韵母,噶里是梵文三十四声母。密教修风脉时用比等字作为以产导气。《土观宗派源流

阿里拉准.丹比尼玛 阿里拉准.丹比尼玛

阿里地区名,“拉準”是对王族出家人的敬称。他是阿里王族家成员,任扎什伦布寺座主。《土观宗派源流》

阿里拉尊.丹白尼玛 阿里拉尊.丹白尼玛

“拉尊”是对于王族出家人的敬称。他是阿里王族家的成员,任札什伦布寺座主。《藏传佛教格鲁派史略》

阿里僧院 阿里僧院

苯教最早寺院,原名为色康孜,在后藏。《佛学词典

阿哩嘎哩周围缘起咒 阿哩嘎哩周围缘起咒

阿哩,指“阿阿、依依……”十六字,为梵文元音字母;嘎哩,指“嘎卡噶咖额阿……”三十四字,为梵文辅音字母;缘起咒,指“耶达尔玛……”之咒。《大圆满深慧心髓前行念诵仪轨.显示遍智妙道阿宗珠巴上师传授释迦比丘念慈译注》

阿鲁瑜伽 阿鲁瑜伽

旧密所说圆满次第阿鲁瑜伽。通达一切情器世间,皆是本尊体性本来大觉,无戏论边全不可得,方便生次法尔微薄,智慧圆次,以降、守、转、遍布之行,修习风、脉、明点瑜伽,引生空乐无二之慧,入住明乐无分别境,及身解脱。《藏汉佛学词典》

阿罗汉 阿罗汉

梵文Arhat的音译,亦译“阿罗阿”,略 称“罗汉”,小乘佛教修行的最高果位阿罗汉果也称“无极果”、“无学果”,据称是尽断三界见、修二惑所达到的果位,已至修学的顶端。有三义:(1) “杀贼”,意谓杀尽一切烦恼之贼;(2) “应供”,谓应受天人的供养;(3) “不生” (或“无生”),谓永远进入涅槃,不再生死轮回。(《大毗婆沙论》卷九十四)。阿罗汉分为大乘阿罗汉、独觉阿罗汉和声闻阿罗汉三种。大乘阿罗汉指众佛;独觉阿罗汉是指在佛还未降到世间时,独自修道后得到阿罗汉的地位;声闻阿罗汉指七代付法藏师和十六尊者。《红史》

阿罗汉大迦叶 阿罗汉大迦叶

释迦牟尼十大弟子之一,传说为佛教第一次结集的召集人,小乘大众部之首传者。《佛学词典

阿罗汉果 阿罗汉果

四沙门果中,断尽三界修所断惑,灭尽四魔一切怨敌者。梵语意为不还,断尽欲界之烦恼,不再还于欲界投生的圣者名。《藏传佛教宁玛派》刘立千着

阿罗汉果位 阿罗汉果位

向果中,有顶中之九种烦恼皆已永断之小乘人。《佛学词典

阿罗汉尼 阿罗汉尼

永断烦恼障女人。《涌莲藏真》

阿罗汉僧 阿罗汉苾刍 阿罗汉僧,阿罗汉苾刍

永断烦恼证得圣道的比丘。《藏汉佛学词典》

阿罗汉位 阿罗汉位

向果中,有顶中之九种烦恼皆已永断之小乘人。《藏汉佛学词典》

阿罗汉向 阿罗汉向

向果中,勤行能断初禅乃至有顶之间一切烦恼之加行者。二十僧伽之一。《藏汉佛学词典》

阿罗汉心 阿罗汉心

已从烦恼障得解脱之心。《藏汉佛学词典

阿罗汉最后蕴 阿罗汉最后蕴

大乘佛教中观自续派以下各宗承许的已证有余依涅槃者所有诸蕴。《藏汉佛学词典》

阿洛释迦 阿洛释迦

洛热巴主巴法统。《土观宗派源流

阿美 阿美

阿底峡弟子,后藏人。全名阿美绛曲穷乃。《藏汉佛学词典

阿弥陀佛 Amitabha 阿弥陀佛(Amitabha)

阿弥陀佛是梵语,译为无量寿、无量光,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部生。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。

任何众生只要发愿,诵佛名号或持佛咒。一、阿弥陀佛常住其顶、日夜护佑,怨家不能侵害,现世安稳。临命终时,任意往生。二、能消灾减罪,增福延寿。三、能超度一切亡者,往生极乐世界。

本尊以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,合称西方三圣。弥陀悲愿至广,慈心极深其念佛又至为易行,故所度化的众生为数极多。“家家阿弥陀,户户观世音”的谚语,正是弥陀信仰普遍流传的最佳说明。

《诸佛图解》

阿秘特尊者 阿秘特尊者

十六尊者之一。偕同阿罗汉千人居冈底斯雪山之中。《藏汉佛学词典

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