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佛缘网站 佛教词典 全部词汇 藏传佛教辞典

住即心念安住,转即念头生起,注即观注于住、转二者。此是专一瑜伽之口诀,但亦通于其他瑜伽。《本性大手印与光明大圆满修行次第要略》

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喇嘛教塔布噶举派支系之一。由塔布拉杰的笛子都松钦巴(1110-1193)创立。都松钦巴十六岁(1125)出家,三十岁(1139)从塔布拉杰学习。南宋绍兴十七年(1147)在昌都类乌齐附近之噶玛地方建噶玛丹萨寺,自成一系。淳熙十四年(1187),又至拉萨西北的堆龙建粗布寺,此派遂以噶玛丹萨和粗布两寺为主寺,为喇嘛教中最早采取活佛转世制度的教派。在前藏和康颇有影响。分噶玛黑帽系和噶玛红帽系。黑帽系是该派最主要的活佛转世系统,传十六世。《萨迦世系史续编》

GMB.丹迥旺波 GMB.丹迥旺波

(1606——1624)明末卫藏地方政权藏巴汗。藏族、系彭措朗结之子。天启元年(1621)父卒,嗣为第巴藏巴(即藏巴汗)。曾将原“十五法”改为“十六法”,以法治政,并联合青海蒙古却图汗及康区白利土司顿同多吉共同反对格鲁派(黄教)。而五世达赖及四世班禅则求助于青海蒙古和硕特部首领固始汗。崇祯九年(1636)固始汗击败却图汗。十二年(1639)又败白利土司,十国年(1641)固始汗进兵西藏,次年至日喀则。其全家被俘,囚于拉萨附近的柳吾地方,给一小庄园为生。后以其拥护者噶玛巴雅甫赛等起兵反对甘丹颇章(即黄教政权),固始汗派兵镇压,从俘虏中发现噶玛巴反叛计划、遂将其缝在湿牛皮内,投河溺死。藏巴汗地方政权到此结束。《萨迦世系史续编》

GMB.弥觉多杰 Kamapa Mikye Dorje GMB.弥觉多杰(Kamapa Mikye Dorje)

噶玛巴.弥觉多杰,为大宝法王八世,系噶玛噶举派第八世噶玛活佛

噶玛噶举派派创始人为噶玛巴.都松钦巴(公元1110-1193年)意为知三世,是塔布拉杰的重要门徒,本名却吉扎巴,康区哲雪地方人。十六岁出家,十九岁到前藏学法。先学噶当教法,后从塔布拉杰。公元1147年在西康类鸟齐噶玛地方修建噶玛拉丁寺。公元1189年又在堆垄建楚布寺。后来以噶玛拉丁寺和楚布寺为中心逐步形成噶玛噶举教派。这一教派最早采用活佛转世制度,解决西藏佛教寺院集团内领袖人物的继承问题。唐卡画像中噶玛巴.弥觉多杰所戴金绿黑色五方佛帽,是元朝蒙哥召见他的弟子噶玛.拨希时的赐物。

《诸佛图解》

GMB.米觉多吉 GMB.米觉多吉

公元1507—1554)噶玛巴是噶举派中的一个支系,米觉多吉是噶玛黑帽系活佛第八世。《土观宗派源流

GMB希 GMB希

原名曲吉喇嘛(1204—1283),系藏传佛教噶玛噶举派第二代祖师。生于康区止拢丹地方贵族家庭。十一岁出家,居粗朴寺,公元1256年(南宋宝佑四年)受元宪宗(蒙哥)供养,赐以金边黑帽,从此,其传承称噶玛噶举黑帽系。噶玛巴希逝世后,曾以让迥多吉(1284—1339)为第二代转世活佛。藏传佛教活佛转世制度自此人始。《佛学词典》

GMB希.曲吉喇嘛 GMB希.曲吉喇嘛

(1204—1283)世寿八十岁。为噶玛.噶举派第二祖。生于康止隆地方,被认定为噶玛.都松钦巴转世,开西藏活佛转世制度的先例。依都松钦巴的再传弟子崩扎巴为师,公元1247年赴粗普寺,居住六年。1253年应邀谒见元世祖忽必烈于绒域色堆(今四川嘉绒地区)。游方传教,于内蒙与宁夏交界处建显化寺。元宪宗蒙哥时,赐金缘乌纱帽、金印等,从此所传遂称为噶玛噶举派黑帽系。蒙语称大师为巴希。1260年蒙哥逝世,忽必烈弟兄不睦,噶玛巴希涉嫌入狱,流放边地,乙酉年获释,返回西藏,沿途经康青等地传教八年,抵粗朴寺后,对该寺加以扩建,遂成为该派另一主寺。《佛学词典》

“迦”和“咱” “迦”和“咱”

梵文因学二派:集分派和月八派。《噶举教派史略》

杰三寺 阿、达、杰三寺

西藏加查县的阿里寺、塔波寺和桑日县的曲科杰寺。《佛学词典

阿巴岱汗 阿巴岱汗

是漠北蒙古喀尔部首领。他与达赖三世相见是在1587年黄教的传播遂普及到整个大漠地方。《土观宗派源流

阿鼻地狱 阿鼻地狱

八热地狱之第八热地狱。《佛学词典

阿波陀那 阿波陀那

譬喻部,演说解悟经。十二分契经之一。《佛学词典

阿丹达布日寺 阿丹达布日寺

意译能飞城。古印度一寺庙名。约建于狮子贤论师施主、印度法王达磨婆罗之前一代时间。静命论师即摹仿此寺格局而建成西藏桑耶寺。《藏汉佛学词典》

阿底峡 阿底峡

(982-1054)藏族佛教徒尊称之为“觉沃杰”,意为“佛尊”。古印度僧人学者。萨护罗(今孟加拉国达卡附近人。)曾任印度那烂陀寺、超巖寺住持。北宋庆历二年(1042)应古格王室之请,到今西藏阿里传播佛教。着《菩提道灯论》等书,翻译显密经论多种。五年受仲敦巴、杰洼迥乃之请,到卫藏传教九年,从学弟子甚众。卒于拉萨郊曲聂塘。其弟子仲敦巴等弘传其学说,发展成噶当派。宗咯巴创立格鲁派时,亦广泛采纳其学说。《萨迦世系史续编》

阿底峡尊者的算法 阿底峡尊者的算法

关于从释迦牟尼灭寂至今有多少年的问题有二十多种不同的算法,原文中觉卧吉即指阿底峡尊者。《红史

阿底峡尊者的五位不共弟子 阿底峡尊者的五位不共弟子

即:大班智达毗朵哇、达玛噶惹玛底乌玛僧格、喜宁桑哇、念纳玛底、班智达萨易宁波。《佛学词典

阿底瑜伽 阿底瑜伽

旧密所说大圆满阿底瑜伽。无为自然本智远离执着偏颇,故已圆满具足一切乘义,是最极顶;一切生死涅槃之法,皆唯自然本智游戏变化,别无其他:依于正本来观清净,任运超越之道,修习基位自然本智,四相获得究竟,即在基位得解脱果。《藏汉佛学词典》

阿阇梨 阿阇梨

意为“轨范师”,可以传授弟子密宗仪轨,及能宣扬密法,一般称之为金刚上师

《密宗百问》(谈锡永着)

阿阇梨六灌顶 阿阇梨六灌顶

不退灌顶、秘密灌顶、随赐灌顶、安慰灌顶和赞颂灌顶。《藏汉佛学词典

阿阇梨现前 阿阇梨现前

近圆十现前之一。谓有羯磨师屏教师二阿阇梨登位。《藏汉佛学词典》

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