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佛缘网站 佛教词典 全部词汇 祖庭事苑
桉指 桉指

《楞严》“如我桉指海印发光,汝暂举心尘劳先起。”

庵摩勒 庵摩勒

此言难分别。以果似柰非柰故,以为名彼国,或名王树,谓在王城种也。

闇投 闇投

明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,众莫不按剑相眄。见《文选》。

五交切,说不入也。

鳌峰

海山三峰、九鳌,负之祖英十二鳌详矣。

于绞切。

奥域 奥域

孙绰天台赋云“天台山者,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。阙载于常曲者,以所立冥奥,其路幽迥,故雪窦引用以送僧。”

八功德水 八功德水

称赞净土经》云“八德者,轻清冷软美不臭,饮时调适,饮巳无患。”吴舆法师云:“清是色入,不臭是香入,轻冷软是触入,美是味入,调适无患是法入。”

八卦 八卦

谓干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,以象天地、水火、风雷、山泽,之八物。

八纮 八纮

淮南子》云“天有九部八纪,地有九州八桂。九州之外有八埏,埏之外有八纮:东北方纮曰荒土;东方之纮曰桑野;东南方之纮曰众安;南方之纮曰反户;西南方之纮曰火土;西方之纮曰沃野;西北方之纮曰沙所;北方之纮曰委羽。故曰四方四角,谓之‘八纮’。八纮之外有八极,又九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之‘四海’

八教 八教

台宗化法四教:一、藏;二、通;三、别;四、圆。有化仪四教:一、顿;二、渐;三、秘密;四、不定。一乘圆顿,教家之极则也。

八解 八解

一、有色,观诸色解脱;二、内无色想,观外诸色解脱;三、净解脱身,作证具足,住解脱;四、空无边处解脱;五、识无边处解脱;六、无所有处解脱;七、非想非非想处解脱;八、想受灭身作证具足住解脱。

八骏 八骏

《穆天子传》“天子之八骏:一曰赤腰;二曰盗骊;三曰白牺;四曰骅骝;五曰騄耳;六曰渠黄;七曰逾轮;八曰山子。骊音离,马深黑色,騄音绿。”

八万四千 八万四千

众生具有八万四千尘劳烦恼故,佛欲断之,设八万四千法门折伏对治。《智度论》云“般若波罗蜜能除八万四千病根本,此八万四千皆从四病起,一、贪;二、嗔;三、癡;四、三毒。等分四病,各分二万一千,以不净观除贪欲二万一千烦恼;以慈悲观除嗔恚二万一千烦恼;以因缘观除愚癡二万一千烦恼。总用上药除等分病二万一千烦恼,譬如宝珠能除黑闇,般若波罗蜜亦能除三毒烦恼。

八相 八相

一受胎;二降生三处宫;四出家;五成佛;六降魔;七说法;八涅盘

八咏 八咏

沈约八咏“登楼望秋月,会圃临春风。秋至愍衰草,寒来悲落桐。夕行闻夜鹤,晨征听晓鸿。解佩去朝市,披褐守山东。”

八元 八元

高辛氏才子八人,忠肃恭懿,宣慈惠和,天下之人谓之“八元”曰:伯奋;仲堪;叔献;季仲;伯虎;仲熊;叔豹;季貍。见《左氏春秋传》。

巴歌 巴歌

《西汉注》云:“巴,巴人也。当高祖初为汉王,得巴俞人,并趫揵善斗,与之定三秦灭楚,因存其武乐也。即今之巴州。俞州宋玉所谓‘下俚巴歌’,国中属而和者数千人矣。趫,丘祅切。”

拔萃 拔萃

萃,音悴。《孟子》“拔乎其萃,出乎其类。”

拔榍 拔榍

当作楔,音薜。櫼榍,门限也,非义

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