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般若波罗密多心经注解 前有洪武 般若波罗密多心经注解(前有洪武

明天界善世禅寺住持僧宗泐,演福讲寺住持僧如玘奉诏同注

般若灯论 十五卷有序 般若灯论(十五卷有序)

唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗

分别明菩萨,释龙树五百偈,较青目者为详。

般舟三昧经 三卷 一名十方现在 般舟三昧经(三卷 一名十方现在

后汉月支沙门支娄迦谶

即《大方等大集贤护经》先出。而文古涩。

宝藏论 一卷 宝藏论(一卷)

僧肇法师

广照空有品第一。离微体净品第二。本际虚无品第三。

宝积三昧文殊师利菩萨问法身经 宝积三昧文殊师利菩萨问法身经

后汉安息国沙门安世高译。与《入法界体性经》同本。

宝髻经四法优波提舍 一卷 宝髻经四法优波提舍(一卷)

天亲菩萨造元魏乌苌沙门毗目智仙等译

大方等大集经之第十分

宝女所问经 四卷 宝女所问经(四卷)

西晋月氏国沙门竺法护

即《大方等大集经》宝女品第三。分作十三品

宝如来三昧经 二卷 宝如来三昧经(二卷)

东晋西域沙门只多密译

与《佛说无极宝三昧经》同

宝授菩萨菩提行经 宝授菩萨菩提行经

宋中印土沙门法贤译

佛乞食广严城,现大神变。宝授童子年始三岁,以金莲供佛。遂与目连舍利弗互相问答,深明大乘法义,又与妙吉祥菩萨问答,有八苾刍吐血命终,堕阿鼻狱。

佛记彼后从地狱出,当得授记。宝授次以一器饮食,遍供佛僧而无有尽。佛为授记。

宝贤陀罗尼经 宝贤陀罗尼经

宋中印土沙门法贤

佛在祇园,宝贤大夜叉王献咒,安乐贫苦众生。

宝星陀罗尼经 八卷 宝星陀罗尼经(八卷)

唐中天竺沙门波罗密多罗(此云智光)译

即《大方等大集经》宝幢分同本别译

宝行王正论 一卷 宝行王正论(一卷)

陈优禅尼国沙门真谛译

安乐解脱品第一,谓十善名安乐,惑尽名解脱。杂品第二,明十恶过患,广诃女身不净,叹佛三十二相。菩提资粮品第三,明相好六通等因。正教王品第四。出家正行品第五,说出家者,应舍粗惑,修七圣财,及说十地大意,并教发愿方法

皆五言偈。

悲华经 十卷 悲华经(十卷)

北凉中天竺沙门昙无谶译

转法轮品第一,佛在王城崛山。与大比丘僧六万二千人俱。菩萨四百四十万,及梵天六欲天等。时弥勒等上首菩萨,向东南方称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨问佛因缘?佛答其故。谓莲华尊佛昨夜初成正觉,作大佛事。陀罗尼品第二,说彼东南世界相貌,及说过去日月尊佛授现佛记,授与解了一切陀罗尼门。说此事已,十方菩萨同来崛山,听受陀罗尼门,皆得见彼莲华佛剎。次有解脱怨憎菩萨,问修集陀罗尼法?佛答以四法,五法,六法。七岁中修。弥勒自言,于十恒沙劫前,已从娑罗王如来处得闻得修,以本愿故,久在生死,待时成道,求佛授职。佛为说诸章句,令众获益。又入遍一切功德三昧,度三恶道众生令生天人,为诸天人示宿世因缘。大施品第三,寂意菩萨问佛出此浊世因缘,佛备述恒沙阿僧祇劫前事,谓删提岚世界,善持劫中,无诤念轮王,有大臣名为宝海,生宝藏佛,王及千子诸小王等,皆悉供养,未发大心。宝海求梦,知彼志劣。以梦白佛,劝彼诸人发无上心,各取净土。诸菩萨本受记品第四,宝藏如来授轮王记,即无量寿佛。第一太子,即观世音。第二王子,即得大势。第三王子,即文殊师利。第四王子,即普贤佛。第五王子,即今莲华尊佛。第六王子,即法自在丰王佛。第七王子,即光明无垢坚香丰王佛。第八王子,即普贤菩萨。次授十千懈怠人记,次记第九王子,即阿閦佛。第十王子,即香手菩萨。第十一王子,即宝相菩萨。又授五百王子记,又授四百王子记,又授八十九王子记,又授八万四千小王记,又授宝海八十子记,又授宝海三亿弟子记,千童子记,侍者五人记,最后宝海发大悲愿,诸菩萨等皆悉赞叹,六方诸佛,送华供养宝藏如来摩顶授记。并说菩萨四法懈怠,四法精进。一者愿取清净世界,二者愿于善心调伏白净众中,施作佛事,三者愿成佛已,不说声闻辟支佛法。四者愿成佛已,寿命无量,是名四法懈怠。一者愿取不净世界,二者于不净人中。施作佛事,三者成佛已,说三乘法,四者成佛已,得中寿命,不长不短,是名四法精进。檀波罗密品第五,宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经,大悲菩萨历劫行诸难行苦行。入定三昧门品第六,十方诸佛皆我释迦所化度者,皆遣菩萨来会供养,佛入三昧,令诸大众皆入身毛孔中,复说十专心发于菩提,能入一切行门。乃至结名,结益,劝持,无怨沸宿大仙夜叉,发愿流通。

本事经 七卷 本事经(七卷)

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

一法品第一。无明盖。贪爱结。一劫身骨。心意染污,堕恶趣。心意清净,升善趣。皆由自业。意为前导(恶善)。破僧。僧和。一结断时余亦断,所谓我慢。不放逸。舍贪、舍欲、舍嗔、舍恚、舍癡、舍覆、舍恼、舍忿、舍恨、舍嫉、舍悭、舍嗜、舍慢、舍害。念佛、念法、念众、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死。知贪、知嗔、知癡、知覆、知恼、知忿、知恨、知嫉、知悭、知耽、知慢、知害、知一切。修慈。外强缘,无如善知识。内强缘,无如正作意。惠施果报。犯戒报。持戒报。妄语,无惭愧,有惭愧。最胜有情八。邪见过。正见益。心速疾回转。

二法品第二。根门不守护,饮食不知量。守护根门,饮食知量。惟作罪,不修福。惟修福,不作罪。乐苦二速行。二迟行。恶戒,恶见。善戒,善见。作,不作各二。法智,类智。世间智,出世智。不真出家,真出家(三番)。于恶应了知应厌背。不净断贪,慈悲断嗔。有余涅槃,无余涅槃。有见,无有见,二缠。随证有余,或不还果(二番)。有惭,有愧。静虑,听法。圣寻求,非圣寻求。惭,愧。不害寻思,永断寻思。力、法、二轮。奢摩他,毗钵舍那。慧,及解脱。无明,慧明,为恶善上首。断无明爱,转于法轮。剃发,乞求,二苦。二有情堕地狱,一破戒,二谤他。父母恩难报。业智无欺诳。父母应供养。财施,法施。财祠祀,法祠祀。法言,宴默。言说,宴默,各有善恶。思择力,修习力。业、寿、相随。短寿、长寿行。所缘行相,作意行相。生死相乖无间。不调伏死,调伏死。杂染法,清净法。有见,无有见,互为怨害。世间正见,出世正见。

三法品第三。劣胜解妙胜解有情,三世各相亲近。三因三缘,能感后有,无明,爱业。贪欲,耽着,受用,不见过患,三因缘,生多过患。三欲天,不出生死。三似驴鸣。增上三学(四番)。调善戒、法、慧。无学戒、定、慧。三种乐事,应持净戒。三种香,不如戒香。等子,胜子,劣子。应修三善根,四念处等。三寻思能令退失,一亲里,二利养,三妒胜。又一事业,二谈话,三睡眠。净信、施物、福田,三法和合现前,生无量福。三不坚,易三坚,身、命、财。三无漏根。三有情应亲近,一劣(三学)、二等、三胜。身,不净观。息,随念。行,无常。苦,无我。老、病、死,三怨贼。施、戒、修,三福业。佛、法、僧,最胜。三大师,一佛、二无学、三有学。三时诸天集会欢喜,一发心出家,二如法持戒,三依法证果。三事天胜于人,长寿、端严、快乐,然亦无常。

比丘避女恶名欲自杀经 比丘避女恶名欲自杀经

西晋沙门法炬

比丘因恶名,欲往林中自杀,正住天神说偈晓之,即得道。

比丘尼传 四卷或作二卷 比丘尼传(四卷或作二卷)

庄严寺释宝唱

起晋咸和,讫梁普通,凡六十五人。

比丘尼戒本 一卷 比丘尼戒本(一卷)

唐西太原寺沙门释怀素依律集出

比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经(一

东晋平阳沙门释法显觉贤

苾刍习略法 一卷 苾刍习略法(一卷)

二种并元帝师苾刍拔合思巴集

辟支佛因缘论 一卷 辟支佛因缘论(一卷)

失译人名今附秦录

八位辟支佛觉悟因缘

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