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爱支 爱支

p1201

成唯识论八卷九页云:谓缘迷内异熟果愚、发正能招后有诸业为缘,引发亲生当来生老死位五果种已;复依迷外增上果愚,缘境界受,发起贪爱。又云:爱非遍有,宁别立支?生恶趣者、不爱彼故。定故别立。不求无有,生善趣者,定有爱故。不还润生,爱虽不起;然如彼取,定有种故。又爱亦遍。生恶趣者,于现我境,亦有爱故。依无希求恶趣身爱,经说非有。非彼全无。

二解 俱舍论九卷十一页云:贪妙资具淫爱现行,未广追求;此位名爱。

三解 大毗婆沙论二十三卷十四页云:云何爱?谓虽已起贪爱淫爱、及资具爱;而未为此四方追求,不辞劳倦;是爱位。

爱支差别 爱支差别

p1203

瑜伽十卷一页云:欲爱云何?谓欲界行为缘所生于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何?谓色界诸行为缘所生于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何?谓无色界诸行为缘所生于无色界行染污希求。由此能生无色界苦果。

爱重作意 爱重作意

p1203

世亲七卷一页云:爱重作意者:谓卽于彼,见胜功德,深生爱味

爱自性三种 爱自性三种

p1204

瑜伽八十六卷十三页云:爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱,二者、境爱。后有爱者:是名有爱。喜贪俱行爱者:谓于将得现前境界、及于已得未受用境,幷于现前正受用境,所有贪爱。彼彼喜乐爱者:谓于未来所希求境,所有贪爱。

碍复 碍复

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瑜伽十五卷十页云:又卽如是所说相爱、緾众生故;说明为碍。由随眠故;说名为覆。

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瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重身心调适性。

二解如八种断行中说。

三解如轻安中说。

四解一云轻安。杂集论一卷十二页云:安者:止息身心粗重,身心调畅为体;除遣一切障碍为业。除遣一切障碍者:谓由此势力,依止转故。

0625

安乐 安乐

p0625

瑜伽十三卷十七页云:言安乐者:无损恼行。

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安乐意乐 安乐意乐

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瑜伽十五卷十四页云:安乐意乐者:谓于贫匮无依无怙诸众生所,离染污心,欲与种种饶益乐具。

二解如十五种增上意乐中说。

安乐种类自利利他 安乐种类自利利他

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瑜伽三十五卷十九页云:云何菩萨安乐种类自利利他略说应知五乐所摄。何等五乐?一者、因乐,二者、受乐,三者、苦对治乐,四者、受断乐,五者、无恼害乐。如彼卷十九页至二十二页广释。

安立 安立

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瑜伽十三卷十二页云:安立者:谓次第编列已;略为他说。

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安立谛何缘显示 安立谛何缘显示

p0626

瑜伽十四卷十五页云:问:若唯由彼非安立谛,于一切缚,解脱清净;何缘显示安立谛耶?答:为令资粮及方便道,得清净故。

安立果 安立果

p0625

九果中说。

安立甚深 安立甚深

p0626

世亲十卷三页云:无异亦无量者:显安立甚深诸佛法身,无差别故;说名无异。无量依止现等觉故;说名无量。

安立思择 安立思择

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无性八卷二十一页云:安立思择者:谓从此出,如所通达,为他宣说。是故说名安立思择。

安立所学 安立所学

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瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中安立所学?谓诸菩萨,具足法住,于依世俗谛道理所说不─了─义非─所─依声─闻─乘─相─应─经─典,已作依持,已作善巧;而复超度。于大乘相应甚深空性相应依世俗胜义谛道理所说了义可依经典,勤修学时;名为如理正勤修学。如是如理勤修学时,名正修行中道胜行。

安立真如 安立真如

p0625

瑜伽十七卷八页云:四者,安立真如。谓我所说苦圣谛

安立真如作意 安立真如作意

p0626

显扬卷九页云:四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已;欲令知故,为有情说。

安立真实 安立真实

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瑜伽六十四卷四页云:云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以略安立三种世俗。一、世间世俗,二、道理世俗,三、证得世俗。世间世俗者:所谓安立宅舍瓶瓫军林数等;又复安立我有情等。道理世俗者:所谓安立蕴界处等。证得世俗者:所谓安立预流果等,彼所依处。又复安立,略有四种。谓如前说三种世俗,及与安立。胜义世俗,卽胜义谛。由此谛义,不可安立。内所证故。但为随顺发生此智,是故假立。

二解显扬六卷十页云:安立真实者:谓四圣谛。苦、真苦故,安立为苦;乃至道,真道故,安立为道。问:何因缘故,名为安立?答:由三种俗所安立故。一、由世间俗,二、由道理俗,三、由证得俗。世间俗者:谓安立田宅瓶盆军林数等,及安立我有情等。道理俗者:谓安立蕴界处等。证得俗者:谓安立预流果等,及安立彼所依住法。复有四种安立。谓前三种,及由胜义俗安立。胜义谛性,不可安立。由内自所证故。为欲随顺引生彼智,依俗安立。

安立种子 安立种子

p0625

瑜伽五十二卷十六页云:复次我当略说安立种子。云何略说安立种子?谓于阿赖耶识中,一切诸法遍计自性妄执习气,是名安立种子。然此习气,是实物有,是世俗有。望彼诸法,不可定说异不异相。犹如真如。卽此亦名遍行麤重。

安受苦忍 安受苦忍

p0625

无性七卷十二页云:安受苦忍,是成佛因。寒热饥渇种种苦事,皆能忍受,无退转故。

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