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八世风 八世风

八风

八天 八天

指色界的四禅天无色界四空处

八万法藏 八万法藏

又名八万法蕴,即八万四千的法藏。

八万法门 八万法门

八万四千法门的简称。

八万四千 八万四千

形容数目很多,这是印度人所常举的一种习惯语,佛经上亦习用此句来说数目之多,并非有这么一个八万四千的确定数目。

八万四千病 八万四千病

八万四千烦恼。病就是烦恼的意思。

八万四千尘劳 八万四千尘劳

八万四千烦恼尘劳就是烦恼的意思。

八万四千法门 八万四千法门

八万四千个进入佛地门户

八万四千光明 八万四千光明

无量寿佛每一相好,都含有八万四千的光明。

八万四千劳尘 八万四千劳尘

八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。

八万四千相好 八万四千相好

观无量寿经说:‘无量寿佛八万四千相,一一相各有八万四千随形好。’

八万威仪 八万威仪

大乘菩萨八万威仪。八万是八万四千之略,是形容数量很多。

八万细行 八万细行

八万是用以形容数目之多,此八万细行大乘菩萨戒外的微细行仪

八妄想 八妄想

八种虚妄思想,即自性妄想差别妄想、摄受积聚妄想、我见妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、念不念俱相违妄想。

八惟无 八惟无

八背舍

八位胎藏 八位胎藏

婴儿在母胎中的八个时期。一、受胎后七日间,叫做羯罗蓝,华译为凝滑。二、受胎十四日后,形状如疮疤,叫做额部昙,华译为厢。三、受胎后二十一日,其状如聚血,叫做闭尸,华译为聚血或软肉。四、受胎后二十八日,渐渐坚固,有身意二根,但还没有眼耳鼻舌之四根,叫做健南

八味 八味

佛的大涅盘境界共有八种的法味,即常住寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐。

八相 八相

1.指佛来此世界成道时所示现八种相。见八相成道条。2.生住异灭各有大小之二相,即四本相与四随相,合称为八相

八相成道 八相成道

佛示现人间,有八种相,名八相成道。成道虽只是八相之一,但也是八相中的主脑,故特标成道之名。大乘所说的八相是:降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。小乘所说的八相是从兜率天下、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅盘。此中大乘有住胎,无

八邪 八邪

八正道相反的八种邪道,即邪见邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。

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