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八寒八热 八寒八热

八寒地狱八热地狱。八寒地狱又名八寒冰地狱、即额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕绚绚、郁波罗、波头摩、芬陀利,此八狱在铁围山底;八热地狱又名八炎火地狱,即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间,此八狱在阎浮地下,五百由旬处,重累而住。

八寒地狱 八寒地狱

又名八寒冰地狱,即:一、頞浮陀,意译为疱,罪人因寒而生疱;二、尼罗浮陀,意译为疱裂,罪人因寒而疱裂;三、阿咤咤,此为象声,罪人因寒苦之极唇舌冻僵发出此声;四、阿婆婆,象声,罪人冻得发出此声;五、呕睺睺,冻得不能发声,只在喉间作此声响;六、优波罗,译为青莲花,即冻得皮肉开拆似莲花;七.波头摩,译为红莲花,肉色大拆似红莲花;八。摩诃波头摩,意为大红莲花,指皮肉冻裂,全身变红,似大红莲花。

八会 八会

华严经七处八会道法,所以称为八会之经。

八秽 八秽

出家人购置田宅、种植耕栽、贮聚谷栗、畜养奴婢、畜养群畜、藏积金银钱宝、藏积象牙刻镂等物、藏积铜铁釜镬以自烧煮

八憍 八憍

八种的憍慢。憍慢是恃才傲物的意思,因其气慨好像鸟类的凌高视下,故文殊问经八憍于八种之鸟:一、盛壮憍,如鸱鸟。二、姓憍,如枭鸟。三、富憍,如雕鸟。四、自在憍,如鹫鸟。五、寿命憍、如乌鸟。六、聪明憍,如鹊鸟。七、行善憍,如鸠鸟。八、色憍,如鸽鸟。

八教 八教

化法四教化仪四教,合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教,因此四教是教化众生的法门,故名化法;化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教,因此四教是教化众生的仪式,故名化仪。以上八教,都是天台宗所立。

八解脱 八解脱

又名八背舍,即八种背弃舍除三界烦恼的系缚的禅定。一、内有色想观外色解脱,谓心中若有色(物质)的想念,就会引起贪心来,应该观想到外面种种的不清净,以使贪心无从生起,故叫解脱。二、内无色想观外色解脱,即心中虽然没有想念色的贪心,但是要使不起贪心的想念更加坚

八戒 八戒

八戒斋条。

八戒斋 八戒斋

又叫做八斋戒、八关斋、八支斋,简称八戒。一、不杀生,不杀有生命动物;二、不与取,不取他不与之物;三、不非梵行,不作男女之媾合;四、不虚诳语,不说不符事实的话;五、不饮酒,不饮一切的酒类;六、不涂饰鬘舞歌观听,不身涂香饰花鬘及观舞蹈听歌曲;七、不眠坐高

八戒斋八种胜法 八戒斋八种胜法

十善戒经说受持八戒斋的人有八种殊胜的功德,即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗、常生人中正见出家得涅盘道、若生天上恒生梵天、值佛出世请转法轮、得阿耨多罗三藐三菩提。

八敬戒 八敬戒

又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众恭敬比丘尊重比丘的事,所以后人称之为八敬法。一、百岁尼要礼初受戒比丘。二、不骂比丘,不谤比丘。三、比丘尼不得举比丘过,比丘得举比丘尼过。四、比丘尼具足戒,须在二部僧中受(先于尼

八句义 八句义

禅宗的根本眼目,最切要之义有八句,即正法眼藏、涅盘妙心实相无相、微妙、法门、不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛。

八觉 八觉

八种恶觉,即嗔觉、恼觉、亲里觉、国土觉、不死觉、族姓觉、轻侮觉。

八苦 八苦

一、生苦,即出生时的痛苦;二、老苦,即年老体弱的痛苦;三、病苦,即患病时的痛苦;四、死苦,即临死时的痛苦;五、爱别离苦,即与所爱分离的痛苦;六、怨憎会苦,即与仇人见面的痛苦;七、求不得苦,即所求不遂的痛苦;八、五阴炽盛苦,即五阴的作用炽盛,盖覆真性,故

八轮 八轮

八正道法轮

八慢 八慢

八种的骄慢,即如慢、慢慢、不如慢、增上慢我慢、邪慢、憍慢、大慢。

八迷 八迷

即生、灭、去、来、一、异、断、常的八种迷见。

八魔 八魔

烦恼魔阴魔死魔他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。

八难 八难

八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:地狱、饿鬼、畜生北俱卢洲无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。此中地狱饿鬼畜生属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱

八念 八念

1.念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念出入息、念死。2.阿那律八念经中所说的八念是:一、道从无欲,非有欲得;二、道从知足,非无厌得:三、道从远杂,非聚会得;四、道从精勤,非懈怠得;五、道从正念,非邪念得;六、道从定意,非乱意得;七、道从智慧,非愚痴

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