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——《藏传佛教辞典》目犍连子

按照佛教说法,他是释迦牟尼的许多阿罗汉弟子中最有神通的一个。他的事迹详见《贤愚经》和《如意藤树》。《红史》

——《佛学大词典》目犍连子帝须

梵名Maudgaliputra Tis/ya ,巴利名Moggaliputta-tissa 。单称帝须。印度阿育王时代人。以大梵天帝须自梵天下降,托生于目犍连婆罗门家,故称目犍连子帝须。年十六,投沙门私伽婆(梵Siggava )为沙弥,后依旃陀跋阇(梵Can!d!avajji )受具足戒,精通三藏。并得私伽婆之付法,护持律藏,证得阿罗汉果,为阿育王之师,教化人民。阿育王即位第六年(262 B.C.),王劝化摩哂陀王子随从帝须出家研学三藏。三年之后,帝须栖隐阿烋河山(巴Ahogan%ga^-pabbata ),由摩哂陀统领僧伽。当时,佛教因阿育王之外护,而大为兴盛,故有许多外道为求衣食而混入僧团,破坏正法。阿育王乃礼请帝须复出为上座,驱逐外道,净化僧团,并召集六万比丘布萨说戒;又自众中精选知晓三藏而得三达智之比丘一千人结集法藏,即所谓第三结集。结集终了,并派遣末阐提等诸长老分赴罽宾等地弘宣佛法。阿育王即位第十七年(251 B.C.),帝须集录当时之迦他跋偷(Katha^-vatthu,即论事)传世。示寂时,法腊八十。又舍利弗问经所举之目犍罗优婆提舍,与帝须恐系同一人。[善见律毗婆沙卷一、卷二、佛教小史卷二]

——《中华佛教百科全书》目犍连子帝须

(梵Maudgaliputra tis/ya,巴Moggaliputta-tissa)

印度阿育王之帝师。略称帝须。幼好净洁,床席不与人杂;夙学吠陀书。年十六,投沙门私伽婆(Siggava)为沙弥,寻就栴陀跋阇(Can!d!avajji)受具足戒。自此,修学佛法,精研三藏。并受私伽婆之付法而护持律藏,得阿罗汉果,教化人民。其后,劝阿育王令王子摩哂陀出家,自为和尚,授其三藏。三年后,栖隐于阿河山(Ahogan%ga-pabbata),令摩哂陀领导僧团。

当时佛教因阿育王之外护,而大为兴盛。然其中有不少外道混入为沙门,破坏正法。阿育王乃礼请师再兴佛法。时师年已老迈,仍出而为王说法。王乃驱逐外道,净化僧团,且集六万比丘布萨说戒。又于众中选出熟谙三藏之一千比丘,自为上座,结集法藏,历时九月始告完成。此即佛教史上之第三结集。当时为阿育王即位第十七年(西元前251年),师法腊七十二岁。相传师在当时亦曾编集《论事》(Katha^-vatthu)一书。其后,又遣末阐提等比丘至罽宾诸边地,弘宣佛法。

[参考资料]《善见律毗婆沙》卷一、卷二;《佛教小史》卷二;Sukumer Dutt《Buddhist Monksand Monasteries of India》;David J. Kalupahana《Nagarjuna︰The Philosophy of the Middle Way》。

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